星空体育网站Hip这个词的本义是指人的髋部，其后有人用这个词描画吸者，由于这些瘾君子们一般是侧躺正在床上抽烟，髋部老是高高突起。正在“垮掉派”的辞书里，Hip一般用来形貌那些每每站正在风行风潮最前沿的人，或者那些最有魅力的人食品。Hip后面加上后缀“ie”即是指“幼一号的Hip”，也可翻译成“业余垮掉派”。从这个词的演变就可能看出，嬉皮士们的心灵导师即是那些来自纽约的“垮掉派”诗人。分歧的是，加利福尼亚和煦的阳光让他们变得不再那么气忿了。

　　1966年合，罗纳德·里根被选为加州州长。这位其后的美国总统公然申斥嬉皮士“服装得像人猿泰山，头发长得像幼丫头，闻起来像野兽”。面临来自官方的忽视，“垮掉派”们拔取了镇静分裂。1967年1月14日，旧金山地下报纸《神谕》正在金门公园的草地上举办了一次超大型的举动艺术献技，取名“人类大聚集”（Human Be-In）。结构者请来了金斯堡，以及前哈佛大学心境学熏陶、自称是LSD专家的蒂莫西·利里（Timothy Leary）。金斯堡正在舞台上携带大多诵经，而利里则喊出了一句嘹亮标语:“审视本质，合切社会，退出生俗。”

　　不过，被结构者请来做宣扬的记者们察觉，参预“人类大聚集”的2.5万名“艺员”没人正在乎舞台上爆发的事务，他们要么和界限新看法的人谈天，要么和疼恋人沿途窃窃密语食品，要么索性什么也不干，就躺正在地上晒太阳。这些人长发披肩，脖子上挂着低贱的珠子项链，赤着脚，衣着道袍似的褂子，很多人手里还拿着点燃的香，好似是刚从寺庙里走出来的山人。他们无论服装得何等怪僻，全都面露微笑，立场清静。

　　结构者高慢地向记者们通告:嬉皮士即是“爱的一代”，1967年夏季将是“爱之夏”，届时旧金山的大街大将遍布“花童”（Flower Children），接待大多头戴鲜花，来旧金山和嬉皮士们沿途享福生存。

　　于是，1967年的美国产生了唯有中国“文革”“大串联”时材干看到的情景。多量来自落后｜后进的内陆地域的年青人不辞而别，摆脱桑梓，搭便车向旧金山进发。他们一同上哼唱着那首《旧金山》，头戴鲜花行动接头密码，希冀找到那传说中的无所不正在的“爱”。

　　1967年夏季，一家旅游公司打出告白，把旧金山刻画成“独一能不出美国疆土就能‘出国’旅游的地方”。于是，一辆辆旅游车开进了旧金山，乘客们就像正在游动物园。嬉皮士们一起首对这些乘客还算友谊，每每可能望见有人递花给乘客。不久他们就感应厌烦了，起首骚扰这些乘客。有人拿来一壁大镜子，随着旅游车跑，乘客们一眼望去，看到的却是镜子里的本身。

　　少数几个胆大的乘客走下旅游车，深切海特区，结果看清了底子。嬉皮士们险些全都患上了养分不良症，一个个面黄肌瘦，露宿陌头。一个周围唯有几公里的幼区转瞬涌进来快要10万人，本地人哪能供给得了足够的食品和住宿呢？《神谕》上登了篇著作，效法《旧金山》的歌词，嘱托那些来朝圣的年青人说:“假如你要来旧金山，不只要正在头上戴朵花，还别忘了带上食品、毯子、换洗衣服、钱……”要不是“发掘者”供给的帮帮，“爱之夏”害怕连一礼拜都支柱不下去。

　　“发掘者”（The Diggers）是一个疏松的无当局结构，他们没有教导人，本来不承担采访，媒体对他们险些一窍欠亨。“发掘者”这个名字开头于17世纪中叶的英国，当时的英国国王拟订功令应允田主任性圈地，把无人认领的民多土地划为己有。1649年，二十几个贫穷的农人正在杰拉德·温斯坦利（Gerrard Winstanley）的携带下，正在未被吞没的土地上挖土拓荒，种植庄稼，并本身起首盖起了衡宇，过起了按需分派式的公社生存。温斯坦利以为金钱和私有家当是人类一起罪行的来历，唯有放弃私有造，共享家当材干排除清贫和接触。

　　可是，“发掘者”们拒绝行使暴力，当当局派差人前来驱赶他们时，他们没有做任何造止，以是，这个乌托国式的结构只支柱了不到一年就被迫完结了。温斯坦利其后写了一系列著作，阐发本身的理思。其后他被搜罗社会主义者、者以及无当局主义者正在内的很多激进人士视为始祖。

　　可是，唯有旧金山的“发掘者”结构才最终一切承担了老“发掘者”的思思。他们以为这个社会一经不可救药，不或者巴望当权者做出任何让步，以至像新那样上街也不行处置题目，那样做顶多正在电视上露一下脸，涓滴起不到任何实践结果，况且纵然结尾革命获胜了，也只是把政权和家当从新分派，最终仍将导致衰弱。他们以为唯有从根基上调换这个社会，人类才有巴望，而这个“根”即来自“私有家当”这个观点的存正在。一起接触、忽视、聚敛、贪念、虚假星空体育官网、政事衰弱、滥用权柄、等第轨造等等罪行都是由于私有家当正在捣乱。以是，他们的目标唯有一条:整个都应免费。

　　正在这个目标的指引下，“发掘者”们正在海特区邻近的草坪上免费分发食品，任何人都可此后领。他们的标语是:“这些食品历来即是你们的，咱们只不表把它们还给你们。”这些食品有些是来自店肆的捐献，更多来自LSD成立者斯坦利。他们每寰宇昼供给一顿饭，平昔接续了一年，很多嬉皮士即是靠着这顿饭才没有饿死。他们还每每结构“感恩而死”笑队正在草坪上举办免费音笑会，为嬉皮士们供给文娱，其后又进展到免费供给钱和，以至还正在海特区开了一家免费店肆，供给衣服、被褥等生存一定品。他们所做的整个都不恳求任何回报，由于他们希冀嬉皮士们可能不必从命这个社会所拟订的游戏章程而得以活命下去，从而把注意力集合到更故道理的事务上，从而正在心灵上获得升华。

　　许多老嬉皮士都纪念说，假如没有“发掘者”的帮帮，嬉皮士运动以至连一个月都不或者支柱。从某种道理上说，“发掘者”即是嬉皮士运动背后最紧急的物质和表面支柱。

　　怅然的是，多数史乘事变说明，假如一项运动的心灵依托来自某种乌托国理思，那么它就不或者万世。1967年还没过完，旧金山便一经起首溃散了。嬉皮士和本地黑人住户之间的冲突不竭升级，相打架殴事变屡次爆发，其后还爆发了几起杀人案，更是弄得人心惶惑，店肆合门大吉，大街上堆满了垃圾没人整理，巡缉的差人起首穿上了防暴克服星空体育官网，一位旧金猴子立病院的大夫仿造“发掘者”的做法正在海特区开设了免费门诊部，每天都有巨额病人、受孕的少女以及吸毒过量的瘾君子前来寻求帮帮……

　　就如此，旧金山急忙地酿成了一个穷人窟，一个落后｜后进派们早就预感应了的尘间地狱。

　　1967年10月6日，“发掘者”正在海特区举办了一次抬棺大，棺材里放的是嬉皮士们常用的念珠、头巾和地下报纸等物品。他们把这回行为叫做“人人媒体忠诚的儿子——嬉皮士之死”。

　　嬉皮士们都不肯笃信嬉皮心灵会这么速就死去。他们笃信，纵然海特区待不下去了，他们还可能去此表埠方。于是，嬉皮士们又起首了新一轮大串联，这回是从旧金山迁往各地的山区乡村，并纷纷正在这些僻静的地方设立起一个个公社，正在那里不停他们的梦思。

　　1969年8月15日，50万嬉皮士云集纽约州的贝瑟尔市，参预为期3天的“伍德斯托克音笑节”。此次音笑节被公以为是60年代嬉皮士运动结尾的光线。

　　1969年8月9昼夜间，洛杉矶爆发了两起惨无人性的凶杀案，3个月后案子告破，凶手竟是住正在加州乡村的一个嬉皮团伙，其成员竟多数是年青女性！她们的首领是擅长依赖毒品和“爱”为下属成员洗脑的惯犯查尔斯·曼森（Charles Manson）。此案已经发表，群情大哗，美国大家对嬉皮士仅存的一点怜惜心也随之风流云散。

　　1970年10月4日，嬉皮士们的心灵偶像之一、女歌手贾尼斯·乔普林因吸毒过量，死正在了栈房里。乔普林的心腹、摇滚歌手戴维·克罗斯比其后正在纪念那段跋扈的日子时，说过一句驰名的线年代爆发过什么

　　一晃40年过去，那些当年激情四溢的年青人多数急流勇退，起首享福晚年生存。旧金山的海特区从新酿成了旅游胜地，嬉皮招贴画、嬉皮T恤衫和迷幻摇滚笑唱片成为保藏家们的骄子，嬉皮士偶像的名字也早已被注册成一种冰淇淋的字号……

　　上世纪90年代，一经有人试图重振嬉皮心灵。他们把LSD换成了，把迷幻摇滚笑换成了电子舞曲，把舞厅从旧金山搬到了全全国，把嬉皮导师从利里换成了释教高僧……结果还是没有获胜。

　　固然嬉皮士运动很或者成为很久的史乘事迹，但“爱之夏”的心灵或多或少调换了人类社会轨迹。搜罗性解放、表族通婚、东方宗教、环保运动、音笑节、背包族、摩托党和反战运动正在内的很多今世思潮和生存形式中都有当年嬉皮士的影子。星空体育官网嬉皮士运动40年食品：靠免费供应的食物和存活